تدوينات قادمة

مستقبل العلاقة بين الإخوان والنظام

التنظيم الدولي للإخوان

شبابنا علي المنتديات

خواطر مسافر

استكمال ذكريات العمل الطلابي

قطار الدعوة وقطار الحياة

بأي حال عدت يا عيد ؟؟

اجتمعت الأمة بالملايين علي عرفة لكن لم تجتمع قلوبهم ولا كلمتهم علي نصرة قضايانا المصيرية فرح الناس بالعيد ونحن معهم لكنها فرحة منقوصة عساها تكتمل

‏إظهار الرسائل ذات التسميات من قلب الأحداث. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات من قلب الأحداث. إظهار كافة الرسائل

SMS رمضانية


وصلتني العديد من الرسائل الرمضانية المهنئة بحلول الشهر الكريم والمتمنية لأفضل الأوقات والأعمال والطاعات والأكلات و ...


وكم سعدت بهذه الروح التي ما زالت تسري في قلوب الأمة وأبنائها علي اختلاف أعمارهم وتوجهاتهم واهتماماتهم


لكنها مجتمعة علي حب الفضيلة واحياء الطاعة والتواصل الاجتماعي خاصة في المناسبات الإسلامية


وهذا العام اخترت وسيلة أخري للرد علي الرسائل والاتصالات الهاتفية التي وصلتني


لأشكر أصحابها وأبادلهم تهنئة بأخري


رغم فارق الجهد والخصوصية لصالح من هنأني


لكن ربما التجديد واختصار الوقت وتدوين وحفظ المرسل


وهو أن أنشر نص الرسائل المستلمة مع ذكر أصحابها أو كنيتهم وتعليق بسيط علي كل منها


شاكرا لكل من أرسل أو اتصل أو نوي ذلك ولم يستطع


وداعيا الله أن يجمعنا بالجميع في مستقر رحمته في الفردوس الأعلي من الجنة


وكل عام والجميع بخير


وأنشر الرسائل مع حفظ الألقاب للجميع


وإلي الرسائل:




خلاص يا عسول رمضان علي وصول حسنات علي طول وسيئات بتزول ومسحراتي يقول كلو زبادي وفول واوعي تفطر يا كسول وصيامك اكيد ان شاء الله مقبول رمضان كريم وكل سنه وانت طيب . بريد مجهول




رسالة لطيفة من موهوب مجهول وشكرا يا عسول .. وعلي فكرة الكلمات أصبحت متداولة ببيتنا بشكل تلقائي ووبائي من شدة ظرفها . فتجد الأولاد أو أنا وزوجتي ننادي علي الأولاد تعال يا عسول .. أو خلاص يا عسول .. أو ما شابه هههه



ببركة حروف القرآن وسر أسماء الرحمن أهنئك بشهر رمضان . محمد مأمون


اللهم اجعلنا من أهل القرآن يا د مأمون يا محترم وتحياتي للوالد الكريم والعائلة الفاضلة وحسين البطل المختفي



أهنئكم بقدوم شهر الخير أعاده الله عليكم بالخير واليمن والبر . مجهول


ولك وكل الأحباب تهانينا الخالصة



كل عام وأنتم بخير رزقكم الله في رمضان الرحمة والمغفرة والعتق من النار . حازم هيكل




آمين وإياكم يا هندسة



أعاد الله عليكم رمضان بالخير واليمن والبركات . رمضان كريم . علاء نجيب


وعليكم أيها الحبيب النجيب ويا رب يتوب علي المحامين في الشهر الفضيل



هذه أول ليلة من رمضان ينظر الله فيها لعباده ومن نظر الله له لا يعذبه كل عام وأنتم بخير. د. محمد سعد الكتاتني


اللهم اجعلنا جميعا منهم وسلمكم من شرور سرور وأعانكم علي بلاوي نظيف وعصبته



الرائعون كالأحجار الكريمة لا نصنعهم ولكن نبحث عنهم لنهنئهم بشهر الخير . سنوسي


تهانينا لأصحاب المشاعر المرهفة والكلمات المختصرة المنتقاة وبلاش كورة في رمضان



أسأل الله الذي لن تطيب الدنيا إلا بذكره ولن تطيب الآخرة إلا برؤيته أن يديم ثباتك ويقوي إيمانك ويرفع قدرك ويشرح صدرك ويسهل خطاك لدروب الجنة ويجعلك من عتقائه من النار مبروك عليك شهر رمضان . نسيم


يا نسائم الخير وأهل الفضل و الجود في شهر الكرم و الجود تقبل الله منا ومنكم



أهنئكم بحلول شهر رمضان المبارك وكل عام وأنتم بخير . سامي إبراهيم


سعدت بمهاتفتك وحبك الدائم ودفئ مشاعرك وذكريات الأيام الأولي ولنا وقفة قادمة معك أيها الحبيب



أسأل الله أن يحبب خير خلقه فيك ومن حوض نبيه يسقيك وفي جنته يؤيك وبرحمته يحتويك وبقضائه يرضيك وبفضله يغنيك ولطاعته يهديكومن عذابه يحميك ومن شر حاسد إذا حسد يكفيك كل عام وأنت بخير . خالو أسامه


الحمد لله الذي جعل رمضان كل عام لنسمع من الأهل والأحباب فتقبل الله منا ومنكم ومن كل العائلة وتحياتي للزوجة ومحمد ومحمود ومها وكل رمضان وأنتم بخير





اللهم سلمنا إلي رمضان وسلمه إلينا وتسلمه منا متقبلا. باسم الشربيني


شكرا لك يا أبا عمر أفندي وربنا يعينك وتنقذ ملايين مثل التوربيني في الشهر الفضيل وتقبل تهانينا



تقبل الله منا ومنكم أعاده الله عليكم باليمن والخير والبركات . الشامي


تهاني مقبولة سواء شامي أو بلدي المهم تكون طازجة



رمضان أقبل والجنة تزينت شمر وقل لن يسبقني أليها أحد كل عام وأنتم بخير. حسين المصري


رسائلك دوما معبرة يا شيخ حسين وأحتفظ بها فتقبل دعائي وأجازة سعيدة



يوم تشرق شمس رمضان كتب الله لك فيها الغفران وبيض وجهك بنوره جمعه مباركه ورمضان كريم . محمد الجزائري

صح رمضانك وفطورك وكل أعمالك ولا تزيد من الفريك والبوريك لترتاح في التراويح


بارك الله لكم ولنا في الشهر الكريم ورزقنا فضله وكل عام وأنتم بخير . أسامه فكري

شكرا لك يا سمسم وجزاك مالله خيرا ويسر لك أمرك ورزقك كل ما تحب وخلصك من هموم العمل ونجاك وهداك لما يحب ويرضي


عدي رجب يا أبو قلب دهب وكل شعبان وانت فرحان وييجي عليك رمضان وانت في رحمة وغفران كل رمضان وانت حبيبي .محمد حافظ

ماشي يا زعيم يا أبو لسان جميل ومحافل منزوعة النجوم


بريحة المسك والعود رمضان علينا وعليكم يعود شهر الخير والكرم والجود تهاني لكم من قلب ودود . عماد المصري

سعداء بالروائح الزكية والظاهر شاطئ البحر عامل معاك شغل يا ابو قلب ودود


تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال كل عام وأنتم بخير . خالد أبو معاذ

جزاكم الله خير وبورك لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده وأنبته الله نباتا حسنا


اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام هلال خير وبر ورشد ربي وربك الله كل عام وأنتم بخير . أبو الوفا
شهركم مبارك وبوركت تهنئتكم


ليس معني الموده أن نلتقي كل يوم وليس عدم اللقاء هو عدم المحبة فليس كل لقاء موده ولا كل انقطاع جفاء فيبقي الدعاء بين الإخوة في الله مهما أبعدتهم الدنيا إن تباعدوا ازدادوا قربا وإن تقاربوا ازداذوا حبا كل عام وأنتم بخير . أبو محمد بلبل

رسالة جميلة طويلة تغرد من بلبل القاهرة الصداح وعلي فكرة د عبد العزيز بيحبك


أجمل التهاني بحلول رمضان المعظم . أسامه عبد الوهاب
رمضان كريم يا د أسامه وربنا يقيل الشركة من عثرتها وكان نفسي تقيموا احتفال رمضان كما تعودنا لكن خيرا


رمضان أقبل بريحه العطر وعطائه اللامحدود .. شهر الخير والكرم والجود . تهانينا لكم من قلب ودود
وكل عام وأنتم بخير
.. حمدي أبو أنس

بارك الله فيك أخي حمدي ونفع بك وأعانك


الله ينور قلبك بالقرآن ويجمعني بك في ظل الرحمن ..ويبلغنا سويا بركة شعبان وعتق رمضان وغفران الكريم المنان . ياسر المصري
أنار الله قلبك وكل حياتك والظاهر الأسمنت مبيفرقش مع الرجالة


كلما اقترب شهر المحبة جال بخاطري همس الأحبة ونادي لساني داعيا لهم في مودة :
اللهم بلغهم شهرك بعظيم غفرانك والعتق من نيرانك وسخر لهم الطيبين من خلقك واشرح صدورهم بذكرك. اللهم آمين
.. حيدر

حبيبي الغالي كم نفتقدك وتبكيك زوايا المسجد ومذياعه لكن عسانا أن تكون بخير حال ونفع الله بك ورمضانكم مبارك


وفي النهاية تحية ود وشوق ودعاء لكل من نعرف ونحب ونذكر ممن لا يتسع المقام لذكرهم

ولكل من تصله رسالتي رزقنا الله واياكم الطاعة وحسن العمل في رمضان وحسن الخاتمة

وعاد أفضل شهور العام





شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.البقرة الآية 185


الحمد لله الذي بلغنا رمضان ..


أفضل شهور العام


وأقربها للنفس


وأميزها في السمت


وأعلاها في الثواب


وأبركها في الوقت


شهر الصوم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تتقون ..) البقرة 183


شهر القرآن (إنا أنزلناه في ليلة القدر..) القدر 1


شهر القيام والصدقة والذكر و ... ( من قام رمضان إيمانا واحتسابا ..) & ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا ..)






معان تعاش لا كلمات تقال


عبادات يظهر أثرها المباشر علي الروح والبدن والحالة العامة للإنسان


روح مختلفة تحلق في سماء الكون


ويمتد أثرها لسلوك الناس ومعيشتهم


ما أجمل رمضان


وما أفضل أيامه


وما أكثر الأمل في تحصيل ثوابها


مشاعر جمه عساها تتحول إلي واقع


فتحيي القلب وتشرق النفس وتغير الحال


فكل عام ونحن بخير


والأمة بخير


والأهل والأصدقاء والأحباب بخير


كل عام ونحن في حرية ولا يوجد مظلوم خلف القضبان


ولا محتاج معوز في كرب الحاجة


كل عام ونحن في نصر وعزة


كل عام ونحن مع الأمل لا يفارقنا لننجز العمل


والله حسبنا وولينا وهادينا إلي سواء السبيل


برامج عملية لنصرة غزة

منقول من موقع أمل الأمة & مواقع أخري
للاتصال بغزة:
* توجه إلي أقرب سنترال أو كابينة تليفون أو من أي تليفون محمول.* اطلب كود فلسطين (00970) + كود غزة (8).* اطلب سبعة أرقام بشكل عشوائي علي أن تبدأ بثلاثة أرقام من الأرقام الآتية ( 213 -205 – 206 – 282 – 283 – 284 – 286 ).* احرص علي أن تتصل ولو لدقيقة واحدة وتخيل لو أن كل مسلم أدخل السرور علي أسرة فلسطينية ودعم صمودها.* لا تيأس من المحاولة فهذا أقل ما يمكننا أن نقدمه ... قبل أن تنقطع الاتصالات.

برنامج ما قبل البدء .. الجهاد بالجهد و المال
- و هذا البرنامج تستطيع بدفع سهم الجهاد و لا أقول التبرع عن طريق أحد افرع لجنة الإغاثة بنقابة الأطباء سواء فى الإسكندرية و التى وصلت حملتها الأن الى رفح أو أى محافظة أخرى .
- دعوة شركات الأدوية بالتبرع بالأدوية و الشركات المتخصصة بالشرائح الخاصة بالعظام بالتبرع
- دعوة الأطباء فى التخصصات الخاصة بالحروب و الجراحة العامة و العظام بالتوجه الى مقر نقابة الأطباء اذا كان لديهم النية فى السفر الى رفح
- مقر نقابة أطباء الإسكندرية: 2 شارع مصطفى كامل بجوار كوبرى كليوباترا الإسكندرية (ت/ 4255250)
- رقم الحساب: لجنة الإغاثة الإنسانية حساب رقم ( 914/22/43) بنك مصر فرع أبو العباس


(1) البرنامج الإعلامي .. سلاح العصر
لا يخفى على أينا دور الإعلام الفاعل في دعم أي قضية وترسيخ مبادئها ومفاهيمها في عقول الكبار والصغارولذلك –اختصارا- فإن الهدف من هذا البرنامج إيلاء القضية حجما أكبر في وسائل الإعلام المختلفة.- الأخوة والأخوات الصحفيين .. والعاملين بمحطات تليفزيونية .. والمدونين بداية وكل من لهم علاقة بوسائل الإعلام المختلفة عليهم إيقاظ القضية من جديد والتركيز على جوانب التشوه الإعلامي الخاصة بها.
- تحرم .. كلمة إسرائيل .. فهم ككيان .. الكيان الصهيوني وكمكان .. فلسطين المحتلة العمليات التي ينفذها المجاهدون .. استشهادية جهادية وليست انتحارية- محاولة شحن المخاطبين بقدر الإمكان فالافتات وإن كانت بسيطة إلا أن لها عظيم الأثر في شحن الطاقات.- أيضا الإخوة العاملين في المجال الفني .. مطالبون بالتركيز والاهتمام بالأناشيد الحماسية والمسرحيات والمهرجانات الداعمة للقضية.- الأخوة أصحاب الأقلام الأدبية عليهم التركيز قصائدا ونثرا على خدمة القضية.لم أفصل أنشطة معينة فقط سردت إشارات إلى ما يمكن فعله ، والخيال والابتكار متروك لمن خلصت لله نيته*فاتخذوا من حسان رضي الله عنه قدوة حسنة وفجروا أقلامكم على العدى نارا تلظى.
*********************

(2) البرنامج السياسي .. قاطعوهم واقطعوهم

طبعا بالنسبة للمسيرات والمظاهرات والبيانات وما إلى هنالك فأنا لا أملك هنا إلا أن أناشد المسؤولين من كل التيارات والثقافات
أن يقوموا بتنظيم هذه المسيرات والتظاهرات والمؤتمرات لأنهم من بيدهم الحل والعقد في هذا الأمر
أما دورنا نحن
- تلبية الدعوات للمسيرات والمظاهرات والمؤتمرات الخاصة بالقضية لزيادة الضغط السياسي على الحكومات.
- المطالبة بطرد السفراء الصهاينة من بلادنا وسحب سفرائنا لديهم
- حشد ما يمكن من وسائل الاتصال بالسفارات الأمريكية والصهيونية وإقلاق راحتهم بخطابات الإدانة والمطالبة بالنهوض عن أراضينا
- إحياااااااااااااااااااااء المقاطعة التي ماتت عند الكثيرين
فللأسف باتت بيوت بعض كبار رجال الدعوة تعج بالمنتجات الأمريكية والصهيونية دون أدنى اهتمام
لذلك علينا إحيائها في قلوب الغافلين وتوصيل معناها من جديد لمن لم يدعموها حتى الآن.


*********************

(3) البرامج الدينية
(1) أحب الصيام إلى الله
ويقتضي هذا البرنامج الالتزام بصيام يوم وافطار يوم وهكذا فأحب الصيام إلى الله تعالى صيام داوود عليه السلام .. فلنتقرب إلى الله بما يحب وندعو لإخوتنا عله يفرج عنا وعنهم .. ولمن ليست لديه القدرة لظروف عمل أو مرض أو أو محاولة الالتزام بصيام الاثنين والخميس أو أحدهما كحد أدنى.
(2) رهبانا بالليل
ويقتضي المواظبة على قيام الليل والدعاء لإخوتنا بحد أدنى 3 ليالي أسبوعيا .. وبحد أدنى 4 ركعات في الليلةعلى أن يكون القيام من بعد 12 منتصف الليل وحتى الفجر مراعاة للظروف المختلفة

(3) الدعاء سلاح المؤمن
وإلى جوار دعاء الافطار ودعاء القيام مطلوب تخصيص من ربع إلى نصف ساعة يوميا دعاء خالص لإخوتنا يفضل أن تكون قبيل المغرب في نهاية الأذكار أو أي من أوقات رجاء الإجابة.
*********************

(4) البرامج الاجتماعية
(1) مصروفي يكفي اتنين
وهذا البرنامج خاص بمن يأخذ مصروفه أو من له مصدر آخر للدخل .. يوميا أسبوعيا شهريا .. وذلك بأن يتم استبعاد الجزء من المصروف الخاص بالثوابت .. مواصلات كتب أوراق أدوات ...إلخ .. والجزء الخاص بالأكل والشرب والكماليات والترفيه يتم تقسيمه على اثنين ويصرف القسم الثاني تبرعا لفلسطين .. ومنافذ التبرع كثيرة ومنها من تواصلكم المباشر مع رابطة شباب فلسطين الخيرية.
(2) كونوا أنصار الله
وهو الشكل الأوسع من البرنامج السابق بحيث يتم تقسيم الحياة كااااملة إلى قسمين يصرف نصفها إلى اخواننا في فلسطين كما فعل الأنصار مع إخوانهم المهاجرين.
(3) فرسانا بالنهار
وهو يعد البرنامج الخادم للحملة بشكل رئيسي ويقتضي الانتشار في كل مكان في الجامعات في الشوارع في المدارس في البيوت نعيد تعريف الناس بما يحدث في الأراضي المحتلة ودعوتهم إلى المشاركة في نصرة إخوتهم بما يستطيعون
وذلك على أن تتم دعوة 3 أشخاص كحد أدنى يوميا .. ولا تنسوا ..
(وأنذر عشيرتك الأقربين)

*********************
انتهت برامج الحملة لكن آمالنا لا تنتهي
المطلوب الان منكم .. التسجيل في أحد برامج الحملة كبيعة نشهد الله عليها
ورحم الله امرء عرف قدر نفسه
فمن يستطيع أن يشارك في برنامج واحد ويخدمه بقدر استطاعته فجزاه الله خير الجزاء
ومن يستطيع تحمل أكثر من برنامج .. فحياه الله وأعانه وأخلص نيته
ومن يستطيع القيام بها كلها .. فالله نسأل أن يثبته ويلحقه بركب الشهداء آمين.

تتضح الان دعوتي إليكم جلية
فهي دعوة للتكاتف .. دعوة للتقشف .. دعوة للخشونة والصلابة .. دعوة للانتفاضة
دليل المؤسسات الإغاثية
يقف كل منا أمام ما يجري في غزة حائراً ما بين أطفال تقتل وأسر تُشرد ونساء ترمل، ويأتي السؤال في كل مرة تشتعل فيها الأحداث: ماذا يمكننا أن نفعل؟ وكيف يمكننا مد يد العون لإخواننا هناك؟
فيما يلي بيانات اتصال بعض المؤسسات وهيئات الإغاثة التي يمكن أن تكون جسرًا للتواصل بيننا وبين الشعب الفلسطيني لتقديم الدعم والمساندة الممكنة؛ مادية أو عينية أو حتى نفسية، دليل المساندة
اسم المؤسسة
جمعية العنقاء للتنمية المجتمعية
الدولة
فلسطين
البريد الإلكتروني
info@alanqaa.org
رقم الهاتف
2479801

اسم المؤسسة
جمعية الإصلاح الاجتماعي
الدولة
الكويت
البريد الإلكتروني
info@khaironline.net
رقم الهاتف
00965888808
رقم الفاكس
009655757661

اسم المؤسسة
لجنة الإغاثة والطوارئ - اتحاد الأطباء العرب
الدولة
مصر
البريد الإلكتروني
info@ghawth.org
العنوان
42 ش القصر العيني, القاهرةالرقم البريدي: 11562جمهورية مصر العربية.
رقم الهاتف
(+202) 27961792
رقم الفاكس
(+202) 27940518

اسم المؤسسة
وقف رعاية الأسرة الفلسطينية واللبنانية - وفرة
الدولة
لبنان
البريد الإلكتروني
Wakf_osra@hotmail.com
Wakf_osra@yahoo.com
العنوان
بيروت – 60368-14
رقم الهاتف
746310 - 1 - 00961751176 - 1 - 00961
رقم الفاكس
746311 - 1 - 00961

اسم المؤسسة
صندوق الزكاة في لبنان- عطاء
الدولة
مصر
البريد الإلكتروني
info@zakat.org.lb
العنوان
ًص. ب: 113/5901 بيروت لبنان
رقم الهاتف
009611860421-009611861604
رقم الفاكس
009611810985

اسم المؤسسة
لجنة الإغاثة الإنسانية للعون
الدولة
فلسطين
البريد الإلكتروني
ali@egatha.com
العنوان
الناصرة -ص ب 20059
رقم الهاتف
6082095
رقم الفاكس
6082095 -04

اسم المؤسسة
لجنة الاغاثة الانسانية بنقابة اطباء مصر
الدولة
مصر
العنوان
دار الحكمة-42-شارع القصر العينى
رقم الهاتف
27949946
رقم الفاكس
27959311

اسم المؤسسة
الجمعية الإسلامية لإغاثة الأيتام والمحتاجين
الدولة
فلسطين
البريد الإلكتروني
igatha@igatha.com
العنوان
المكتب الرئيسي بكفر قاسم
رقم الهاتف
++972-3-9379826
رقم الفاكس
++972-3-9370153

اسم المؤسسة
الجمعية المحلية للخدمات المجتمعية
الدولة
فلسطين
البريد الإلكتروني
lass_2000@hotmail.comlass@lassweb.com
العنوان
فلسطين- قطاع غزةالمحافظة الوسطىمخيم المغازي - بلوك B
رقم الهاتف
2554177-8-00972
رقم الفاكس
2554177-8-00972

اسم المؤسسة
جمعية إشراقة الخيرية
الدولة
فلسطين
البريد الإلكتروني
eshraqah2006@gmail.com
العنوان
غزة - مدينة بيت حانون
رقم الهاتف
+970-8-2459975
رقم الفاكس
+970-8-2459975

اسم المؤسسة
هيئة الإغاثة الإسلامية
الدولة
إنجلترا
البريد الإلكتروني
queries@islamic-relief.com
العنوان

رقم الهاتف
00441216220622

اسم المؤسسة
جمعية عطاء غزة الخيرية
الدولة
فلسطين
البريد الإلكتروني
webadmin@givegaza.ps
العنوان
غزة- الرمال، عمارة حجي - الطابق الأول، شارع الميناء
رقم الهاتف
+972-8-2826480

اسم المؤسسة
الهيئة الخيرية الإسلامية
الدولة
الكويت
البريد الإلكتروني
info@iico.net
العنوان
الصفاة - الكويتP.O. Box 3434 13035
رقم الهاتف
808300
رقم الفاكس
5397704

X

هنضحي في غزة وننتظر الصلاة في الأقصي



كل عيد وأهلنا في كل فلسطين بخير وسعادة وحرية


وشهداء العزة في أمتنا في أعلي الجنان


وجراح إخوتنا توقظ همتنا


وسجون العدو خالية من كل الأسري


وأرض فلسطين تتزين لعودة أبنائها


كل عام وثالث الحرمين يحتفل بالعيد حرا


كل عام وكل أمتنا بخير


بعيدا عن الدماء النازفة في كل البقاع


العراق .. الصومال .. كشمير ..

أفغانستان .. السودان ..........

حواري لموقع كل الطلبة

http://www.alltalaba.com/index.php/content/ArticleView/action/ArticalDetails/Id/228
تاريخ الإضافة : 2008-10-27 13:24:43
الدكتور أحمد عبدالعاطى هو أحد قيادات جماعة الإخوان المسلمين الذين أحيلوا للمحاكمة العسكرية وحكم عليه بخمس سنوات سجن غيابيا وهو الآن خارج مصر ، صيدلى ناجح وأحد كوادر صناعة الدواء المصرية وأحد القيادات الطلابية بجامعة الزقازيق "1988 -1993" وهو من مواليد محافظة الشرقية عام 1970 .

موقع كل الطلبة التقى أبوعمر د.أحمد عبدالعاطى وكان لنا معه هذا الحديث :

*فى البداية دكتور أحمد نود من حضرتكم التعرف على قصة محاكمتك عسكريا؟

قصة المحاكمة العسكرية الغيابية التي تعرضت لها مع ثلة من خيرة الإخوان هي ملحمة في الظلم والطغيان والتجبر والاستبداد والعصف بالشعب المصري وتوصيف دقيق للحالة المتردية التي وصل لها نظام الحكم في مصر باقصاء كل فصائل المعارضة الشريفة وافساح المجال للفاسدين للمزيد من امتصاص دماء الشعب المطحون.المحاكمة التي فوجئت بها في بداية عام 2007 وأنا في رحلة عمل خارج مصر كانت مفاجأة لكنها متوقعة في بلد كمصر لا يحترم القانون ولا الدستور ولا حقوق الإنسان بشهادة العديد من المنظمات الدولية ولعل الأحداث خلال العامين الأخيرين خير شاهد علي ذلكلو أنك تتحدث عن محاكمتي شخصيا فأنا لم أتعرض لمحاكمة ولا حتي تحقيق نيابة ولا توجد لدي أحراز ولكن كل تهمتي اني شريك مع بعض الإخوة الأفاضل في شركة مساهمة مصرية قانونية لتجارة الأدوية اسمها حياة

*ما علاقتكم بشركة حياة ولماذا تم مصادرة أموال الشركة وما هى علاقتكم التجارية والشخصية مع م. خيرت الشاطر ؟

حياة هي مشرو ع المستقبل الذي اردنا أن نضع فيه خبراتنا عبر 15 عام في مجال حيوي كصناعة الدواء ولكن أبي الفاسدون دون اتمامهأما علاقتي بالمهندس خيرت فهي علاقة الابن بوالده والصديق بصديقه قبل أن تكون علاقة شراكة في عمل تجاري وعلي كل الأصعدة فأنا أفخر بمعرفة هذا الرمز من رموز الأمة الذي قلما تجود الدنيا به وهذا سر من أسرار تغييبه في هذه المرحلة الحرجة من عمر مصر والامة بأسرها

* عندما صدر الحكم تم وصفكم بالهارب فما تعليقك ؟

لا تعليق غير أن من يلفق القضايا ويصدر الأحكام المسبقة يمكن أن يروج ما يشاء من الأكاذيب , فأنا لم أكن موجودا بمصر أصلا قبل القضية بستة أشهر حتي اهرب؟؟!
* هل من الممكن أن ترجع إلى مصر وما هو مستقبل القضية؟

طبعا الرجوع إلي مصر حتمي إن شاء الله لكن عندما تكون الظروف مواتية. ومستقبل القضية بيد اللهفلو عاد النظام إلي رشده – ولا اظنه يفعل – لأنهي هذه الخصومة وفض القضية واعتذر لنا وفتح صفحة جديدة مع الإخوان وتمترس بهم لمصلحة مصر العليا , أما إذا استمر في غيه وبطشه وإغراقه لسفينة الوطن وفي ظل أن القضية تنظر خلال أيام أمام الاستئناف فمتوقع أن يجمل نفسه ويخفف الأحكام عن البعض ليضفي شرعية علي الدرجة الثانية للمحاكم غير الشرعية للمدنيين المسماة بالعسكرية وذلك في سابقة هي الاولي من نوعها .

* برأيك هل أثرت المحاكمات العسكرية على الإخوان ؟

نعم أثرت إيجابا وسلبا : إيجابا بمزيد من الالتفاف الجماهيري والتمايز المجتمعي وفضح لفساد النظام ,وعلي مستوي الصف الداخلي بالتنقية والتمحيص والتربية والاصطفاف خلف القيادة ومشروعنا الإسلامي الضخمأما سلبا فبغياب أي فرد من الإخوان يتأثر الإخوان نفسيا ناهيك أن يكون هؤلاء من القيادات المؤثرة والعمل أيضا يتأثر لكن سرعان ما يتعافي ويفرز من يحمل الراية ويكمل المسيرة , أما الأسر المضارة فهي المأساة الكبري بغياب عائلها ولكن حسبهم أنهم شركاء الأجر والطريق وأيام وتصبح هذه الآلام ذكري بإذن الله.من جانب آخر هناك أثر سلبي ضخم علي الإقتصاد المصري فغلق الشركات وزيادة البطالة وضرب الاقتصاد يعطي مؤشرات سلبية للمستثمرين المحليين والأجانب غير آلاف الأسر ورؤوس الأموال التي أضيرت من جراء هذا الاستهتار والظلم.

*-دكتور أحمد حضرتك كنت من القيادات الطلابية فى جامعة الزقازيق فماذا عن مرحلة الجامعة عندكم ؟

أيامنا في الجامعة ( 88-93) كانت من أخصب فترات العمل الإسلامي رغم أن مرحلة تأميم الاتحادات الطلابية كانت علي أشدها إلا أن أسر النشاط والجمعيات كانت نشطة وفعالة وكان التدخل الأمني ما زال ناعما مقارنة بما نراه الآن.لكن المشترك في المرحلتين كبير وهو الصحوة الاسلامية والإقبال من الشباب علي الالتزام والمشاركة في الأنشطة ونظرة الاحترام التي يحظي بها طلاب الإخوان من عموم أساتذتهم وزملائهم رغم حملات التشويه والتضييق.

* ما هو الفرق بين العمل الإسلامى فى الجامعة أيامكم والآن؟

الفرق القائم في الوسائل والآليات فالآن الأمور أكثر تطورا وابهارا والتواصل مع الناس بات سهلا من خلال شبكة المعلومات والجوال وغيرها من وسائل الاتصال المتقدمة , لكن توجهات العمل ومحاوره الرئيسة وضوابطه موجودة مع تعديلات طفيفة حسب علمي الآن.و كما أن هناك إبداع من الملتزمين في نشر الفضيلة وتوسيع رقعة الملتزمين بالإسلام فهناك الآن أيضا تفنن في الإضلال والإغواءفالتدافع بين الحق والباطل قائم ، والنهاية محسومة في الدنيا والآخرة لأصحاب المشروع الإسلامي الصحيح .

* ما رأيكم فى شطب طلاب الإخوان من انتخابات اتحاد الطلاب وهل من رأيك أن يترشح الإخوان فى الأعوام القادمة أم لا ؟

طبعا الشطب جريمة إنسانية يعاقب عليها القانون المصري والدولي لكنه بات سلوك النظام منذ بداية التسعينات للآن لتكريس حالة الانسداد السياسي وقصر النشاط والنهب علي أتباعه من الطلاب المستهترين ولقد نجح النظام في تكريس سياسته وتعويد الناس عليها ليألفوا استبعاد وشطب واعتقال الطلاب في موسم الانتخابات وهو ما يجب أن نحذره ويجب ان ينتبه طلاب الإخوان أن الأمر أعمق من مقاطعة الانتخابات لكنه منهج وتربية يرسخها فساد النظام بأن يجعل الناس تستقبل التزوير والإفساد وتعتاد عليه ولا تتألم له أو تعمل علي تغييره .لذا أري وجوب دوام المشاركة حتي وان كان الشطب مضمون لتظل القضية حية وثقافة الانتخاب موجودة ولا يخرج جيل مغيب عن حقوقه ويظل ظلم الظالمين بينا للعيان أما حجم وشكل المشاركة فهي متروكة لواقع كل مكان وللمسئولين عن العمل فيه .

*أبوعمر هناك مشكلة يواجهها الطالب فى الجامعة وهى كيفية التوفيق بين التوفق الدراسى والنشاط فى الجامعة؟

هذه المشكلة أزلية ودوام الشكوي منها مرجعه إلي عدة عوامل من وجهة نظري:انشغال عدد كبير من طلاب النشاط عموما بالنشاط الجامعي واهمالهم للمذاكرة والانتظام في الحضوربعض الطلاب من غير المتحمسين للتفوق يري في انشغاله بالنشاط سببا مقنعا لتبرير عدم تفوقههناك بعض الطلاب يتغير استيعابه وتفوقه بمجرد الالتحاق بالجامعة ولا دخل للأنشطه في ذلك ولكنها عوامل أخريقليل من الطلاب يتفوق ولكن تحول الإدارات الأمنية دون ترجمة تفوقه إلي مناصب وأماكن تليق بتفوقه كثير من الطلاب يزهد ويعف عن مهمة التفوق تحت دعوي عدم جدواه لواقع البطالة وسوء الأحوال المعيشية للجميع وعدم تكريم الدولة واهتمامها بالبحث العلمي والمتفوقين فيصبح الأمر لديه سواء .وهذه العوامل كاملة لا أراها سببا مقنعا لعملية الإهمال والتخلف التي يعاني منها الطلاب والتي تصل لرسوبهم أحيانا ، وهي إن جازت في حق عموم الطلاب فلا تجوز في حق الملتزمين منهم وفي مقدمتهم طلاب الإخوان لأننا نتعبد إلي الله بالاتقان والتفوق ونحرص علي عكس صورة متميزة للمسلم الناجح كاثبات للذات ودعوة للغير بغض النظر عن الفرص المتاحة للعمل أو التكريم ولنضع أمامنا قول الله تعالي ( إن الله لا يضيع أجر المحسنين)

*كلمة أخيرة ؟

أقول لإخواني وأخواتي الطلاب: اصبروا وصابروا وابذلوا وأتقنوا والله معكم ولن يتركم أعمالكم والنصر قادم وما هو منا ببعيد ولا تضيعوا أجمل زهرات العمر في لهو أو عبث فلن تمر عليكم مرحلة أخصب ولا أنقي ولا أوفر وقتا وصحة ونشاطا من مرحلة الجامعةوأقول للمسئولين في بلادنا : اتقوا الله في الشباب فهم مستقبل بلادنا ويحتاجون إلي جميل رعايتكم وخبراتكم .

يو م القدس الس 6 ادس علي الإنترنت

يا قدس يا لوعة الموت حين تحفّه الزغاريد الباكية،
يا صبراً.. يا وجعاً.. يا حنيناً..يا أقصى المصلين على حوافّ الموت بين ذكريات الذبح والصمود، ويا زيتون الشهداء الملوث بضمائر من باع دمهم والأكفان!في يوم القدس السادس على الانترنت لعام 1429هـ نشمّر عن سواعدنا لنضمّد جراح القدس المتزايدة!في يوم القدس السادس جئنا لنعلنها أن الحلم اليهودي أبداً لا يتحقق، لأنه نقيض وجودنا! فلا دولة تقوم على الجماجم، ولا أمن تصنعه أشلاء الأبرياء.في يوم القدس السادس نجدد العهد لمآذن المدينة، وضواحيها، وأبواب أسوارها!
من هذا المنطلق
هذه دعوة من موقع يوم القدس العالمي على الانترنت (http://www.qudsday.org/) للمشاركة في اليوم عن طريق قائمة الشرف من المواقع والمنتديات والمدونات الداعمة لفعاليات هذا اليوم، لنعلن أننا -بإذن الله- قادرون على دعم أهلنا في الأراضي المقدسة.. ندعم خيارهم، ونمسح جراحهم، ونقف صفاً واحداً ويداً واحدة مدافعين عن أقصانا وقدسنا!ننطلق في هذا العام من موقع القدس العالمي على الانترنت (www.qudsday.org)، بمشاركة ورعاية واسعة من مواقع ومؤسسات كبيرة عاملة في المجال المقدسي، مبدعة في الإنجاز على الأرض وفي فضاء العالم الافتراضي..موعدنا كما في كل عام، يوم بدر الـ 17 من رمضان، بفعاليات مستمرة لثلاثة أيام متتالية تتضمن وقفات تاريخية وأدبية وفنية، تلمس محاور مهمة في قضية القدس والتذكير بها...ندعوكم للمشاركة في هذا اليوم، فالقدس ليست ملكاً لأحد إلا لنا! والمشاركة في هذا اليوم يمكن أن تكون بوضع أحد الدعايات المقترحة التالية في مدونتكم وإرسال رسالة إلى: (info@qudsday.org) ليتم إضافة اسم الموقع إلى قائمة الشرف لهذا العام.

عمر ويوسف والقيام

الحمد لله من الله علينا منذ بداية رمضان بانتظام الأبناء عمر ويوسف في الصيام وصلاة القيام واللطيف أنهم شديدي الحرص علي استكمال الصلاة حتي نهاية الجزء مما جعلني وأمهم مشفقون عليهما من الارهاق ولكن توصلنا أن الله يعين ويوفق وطالما أن الرغبة منهما ونحن لا نجبرهما فالله حسبهم ومعينهم إن شاء الله

بين القيام والفريضة


ومن طرائف اليوم 7 رمضان انقطع التيار الكهربائي ونحن نفطر واستمر حتي وقت العشاء وكان الخيار أن نذهب لمسجد آخر غير الذي نصلي فيه ولكن القارئ فيه لا يحلو لهم فقرروا الصلاة في البيت.


ونزلت وإذا بالكهرباء تعود وأنا لم أغادر بعد فاتصلت بهم لكنهم ثبتوا علي موقفهم


ولما عدت الآن أخبرتني أمهم بطرفة جميلة وهي أنهما صليا القيام جماعة لمدة ساعة سويا ونسيا صلاة العشاء؟؟


ولكنهما استدركا وتذكرا ثم صليا العشاء


المهم عزم عمر ويوسف علي عدم التخلف عن صلاة المسجد ثانية


ربنا يتقبل ويعين ويوفق


اللهم آمين

هَذِي بـِلادٌ .. لمْ تـَعُـــدْ كـَبـِلادِي


قصيدة الأستاذ فاروق جويدة

هَذِي بـِلادٌ .. لمْ تـَعُـــدْ كـَبـِلادِي
كم عشتُ أسألُ: أين وجــــــــهُ بــــلادي
أين النخيلُ وأيـن دفءُ الــوادي
لاشيء يبدو في السَّمـَــاءِ أمـامنــــــــــا
غيرُ الظـلام ِوصــورةِ الجــلاد
هو لا يغيبُ عن العيــــــــون ِكأنــــــــه
قدرٌٌ .. كيوم ِ البعــثِ والميــــلادِ
قـَدْ عِشْتُ أصْــــرُخُ بَينـَكـُمْ وأنـَـــــادي
أبْنِي قـُصُورًا مِنْ تِـلال ِ رَمَـــادِ
أهْفـُـو لأرْض ٍلا تـُسـَـــاومُ فـَرْحَتـِــــي
لا تـَسْتِبيحُ كـَرَامَتِي .. وَعِنَــادِي
أشْتـَـاقُ أطـْفـَـــــالا ً كـَحَبــَّاتِ النـَّــــدَي
يتـَرَاقصُونَ مَـعَ الصَّبَاح ِالنـَّادِي
أهْـــفـُــــو لأيـَّـام ٍتـَـوَارَي سِحْــرُهَـــــا
صَخَبِ الجـِيادِ.. وَفرْحَةِ الأعْيادِ
اشْتـَقـْــــتُ يوْمـًا أنْ تـَعـُــودَ بــِــــلادِي
غابَتْ وَغِبْنـَا .. وَانـْتهَتْ ببعَادِي
فِي كـُلِّ نَجْــم ٍ ضَــلَّ حُلـْـــٌم ضَائـِـــــع ٌ
وَسَحَابَــة ٌ لـَبسـَـتْ ثيــَـابَ حِدَادِ
وَعَلـَي الـْمَدَي أسْـرَابُ طـَيــر ٍرَاحِــــل ٍ
نـَسِي الغِنَاءَ فصَارَ سِـْربَ جَرَادِ
هَذِي بِلادٌ تـَاجَـــرَتْ فــِـي عِرْضِهـــَــا
وَتـَفـَـرَّقـَتْ شِيعًا بـِكـُـــلِّ مَـــزَادِ
لـَمْ يبْقَ مِنْ صَخَبِ الـِجيادِ سِوَي الأسَي
تـَاريخُ هَذِي الأرْضِ بَعْضُ جِيادِ
فِي كـُلِّ رُكـْن ٍمِنْ رُبــُــوع بـِـــــلادِي
تـَبْدُو أمَامِي صـُورَة ُالجــَــــلادِ
لـَمَحُوهُ مِنْ زَمَن ٍ يضَاجـِــعُ أرْضَهَـــا
حَمَلـَتْ سِفـَاحًا فـَاسْتبَاحَ الـوَادِي
لـَمْ يبْقَ غَيرُ صـُـرَاخ ِ أمـْــس ٍ رَاحـِـل ٍ
وَمَقـَابـِر ٍ سَئِمَتْ مـِــنَ الأجْـــدَادِ
وَعِصَابَةٍ سَرَقـَتْ نـَزيــفَ عُيـُـونِنـَــــا
بـِالقـَهْر ِ والتـَّدْليـِس ِ.. والأحْقـَادِ
مَا عَادَ فِيهَا ضَوْءُ نـَجْــــم ٍ شـَــــــاردٍ
مَا عَادَ فِيها صَوْتُ طـَير ٍشـَـــادِ
تـَمْضِي بـِنـَا الأحْزَانُ سَاخِــــرَة ًبـِنـَــا
وَتـَزُورُنـَا دَوْمــًا بـِـلا مِيعــَـــادِ
شَيءُ تـَكـَسَّرَ فِي عُيونـِــــي بَعْدَمَـــــا
ضَاقَ الزَّمَانُ بـِثـَوْرَتِي وَعِنَادِي
أحْبَبْتـُهَا حَتـَّي الثـُّمَالـَـــــة َ بَينـَمـَــــــا
بَاعَتْ صِبَاهَا الغـَضَّ للأوْغـَــادِ
لـَمْ يبْقَ فِيها غَيـرُ صُبْــح ٍكـَـــــــاذِبٍ
وَصُرَاخ ِأرْض ٍفي لـَظي اسْتِعْبَادِ
لا تـَسْألوُنـِي عَنْ دُمُـوع بــِــــــلادِي
عَنْ حُزْنِهَا فِي لحْظةِ اسْتِشْهَادِي
فِي كـُلِّ شِبْر ٍ مِنْ ثـَرَاهـَا صَــرْخَـــة ٌ
كـَانـَتْ تـُهَرْولُ خـَلـْفـَنـَا وتـُنَادِي
الأفـْقُ يصْغُرُ .. والسَّمَــاءُ كـَئِيبـَـة ٌ
خـَلـْفَ الغُيوم ِأرَي جـِبَالَ سَـوَادِ
تـَتـَلاطـَمُ الأمْوَاجُ فـَــوْقَ رُؤُوسِنـَــــــا
والرَّيحُ تـُلـْقِي للصُّخُور ِعَتـَادِي
نَامَتْ عَلـَي الأفـُق البَعِيـــدِ مَلامــــــحٌ
وَتـَجَمَّدَتْ بَينَ الصَّقِيـِع أيـــَـــادِ
وَرَفـَعْتُ كـَفـِّي قـَدْ يرَانـِي عَاِبـــــــــرٌ
فرَأيتُ أمِّي فِي ثِيـَــابِ حـِـــــدَادِ
أجْسَادُنـَا كـَانـَتْ تـُعَانـِـــقُ بَعْضَهـَــــا
كـَوَدَاع ِ أحْبَــابٍ بــِــلا مِيعـَــادِ
البَحْرُ لـَمْ يرْحَمْ بَـرَاءَة َعُمْرنـَـــــــــا
تـَتـَزاحَمُ الأجْسَادُ .. فِي الأجْسَادِ
حَتـَّي الشَّهَادَة ُرَاوَغـَتـْنــِي لـَحْظـَــة ً
وَاستيقـَظـَتْ فجْرًا أضَاءَ فـُؤَادي
هَذا قـَمِيـصـِـــي فِيهِ وَجْــــهُ بُنـَيتــِي
وَدُعَاءُ أمي ..”كِيسُ”مِلـْح ٍزَادِي
رُدُّوا إلي أمِّي القـَمِيـــصَ فـَقـَـدْ رَأتْ
مَالا أرَي منْ غـُرْبَتِي وَمُـرَادِي
وَطـَنٌ بَخِيلٌ بَاعَنــي فـــــي غفلـــــةٍ
حِينَ اشْترتـْهُ عِصَابَة ُالإفـْسَـــادِ
شَاهَدْتُ مِنْ خـَلـْفِ الحُدُودِ مَوَاكِبــًـا
للجُوع ِتصْرُخُ فِي حِمَي الأسْيادِ
كـَانـَتْ حُشُودُ المَوْتِ تـَمْرَحُ حَوْلـَنـَا
وَالـْعُمْرُ يبْكِي .. وَالـْحَنِينُ ينَادِي
مَا بَينَ عُمْـــــر ٍ فـَرَّ مِنـِّي هَاربـــــًـا
وَحِكايةٍ يزْهـُــو بـِهـَـــا أوْلادِي
عَنْ عَاشِق ٍهَجَرَ البـِلادَ وأهْلـَهـــــــَـــا
وَمَضي وَرَاءَ المَال ِوالأمْجـَـــادِ
كـُلُّ الحِكـَايةِ أنَّهـــَـــا ضَاقـَتْ بـِنـَـــــا
وَاسْتـَسْلـَمَتَ لِلــِّـصِّ والقـَـــوَّادِ!
في لـَحْظـَةٍ سَكـَنَ الوُجُودُ تـَنـَاثـَـــرَتْ
حَوْلِي مَرَايا المَوْتِ والمِيـَـــلادِ
قـَدْ كـَانَ آخِرَ مَا لـَمَحْتُ عـَلـَي الـْمَـدَي
وَالنبْضُ يخْبوُ .. صُورَة ُالجـَلادِ
قـَدْ كـَانَ يضْحَـكُ وَالعِصَابَة ُحَوْلـَــــــهُ
وَعَلي امْتِدَادِ النَّهْر يبْكِي الوَادِي
وَصَرَخْتُ ..وَالـْكـَلِمَاتُ تهْرَبُ مِنْ فـَمِي:
هَذِي بـِلادٌ .. لمْ تـَعُـــدْ كـَبـِلادِي
فاروق جويدة .

شهيد الظلال

سيد قطب الشهيد الحي


في مثل هذا اليوم 29 أغسطس 1966 ارتقي إلي ربه شهيدا المفكر والأديب والرمز الإسلامي


سيد قطب


صاحب الظلال الذي طالما نهلت منه الأجيال

الأديب المفكر صاحب الجهد الوفير في قافلة دعوة الإخوان المسلمين


لن أتعرض هنا لمناقشة افكاره لأني لست أهلا لذلك


فمن عاصروه أو درسوا كتاباته وسيرته الذاتية واتفقوا او اختلفوا معه اولي بذلك


ولكن اقف عند تحوله من معاداة الفكرة الإسلامية للدفاع عنها وحمل لوائها في ظرف حرج


ثم غزارة وعمق انتاجه الكتابي والفكري رغم الانشغال ثم المحنه


وأخيرا ثباته علي الحق الذي مثل رمزا لجيل ونشرا للفكرة


ومن بعد زكاء دمائه العطرة التي دشنت بداية انهيار لنظام شمولي ديكتاتوري يتحمل إثم جرمه بإعدام الأطهار الأبرار في الدنيا قبل الآخرة


رحم الله الشهيد سيد قطب وتقبل جهاده وغفر ذلاته وطيب ذكراه


وهذا ملف عنه

الموسوعة الإخوانية










من دواع سروري أن يصلني هذا الخبر من ثلة من خيرة شباب دعوة الإخوان عن جهد تطوعي أقاموه للوصول بدعوتهم إلي عالم الموسوعات

ورأيت من واجبي نشره

ودعوة كل إخواني وأخواتي المدونين أو العاملين بالإعلام لنشره

والمساهمة فيه لإنجاحه

بارك الله الجهود وأثمرها وتقبلها
وهذه مجموعة من التصميمات الخاصة بالإعلان عن الموسوعة لنشرها








وهذا هو الإعلان بالعربية:

موسوعة الإخوان المسلمين تنطلق في الأول من رمضانيطلق شباب الإخوان المسلمين المشروع الإلكتروني الكبير على الانترنت: "موسوعة الإخوان المسلمين"، في الأول من رمضان 1429 هـ، الأول من سبتمبر عام 2008 على الرابط: (www.ikhwan.net/wiki)ويهدف موقع الموسوعة (www.ikhwan.net/wiki) إلى حصر وجمع وتوثيق أكبر قدر من المعلومات والبيانات والصور الموثقة والمنشورة حول "جماعة الإخوان المسلمين"، من مصادرها الرسمية وغير الرسمية وكافة الكتب والحوارات واللقاءات على شبكة الانترنت.وقد قام فريق عمل من شباب الإخوان من القائمين على إدارة ملتقى الإخوان المسلمين الحواري على الانترنت (www.ikhwan.net/vb) بنشر أكثر من 1000 مقال في هذه الموسوعة، كبداية للعمل فيها سعياً للحفاظ على تراث جماعة الإخوان المسلمين في شتى المجالات، ومساعدة العلماء والمعلمين والباحثين والطلاب والمهتمين على فهم وإدراك فكر الجماعة، ومعرفة تراثها، وأسلوب عملها، بشكل أفضل. ولتوفير ما يرتبط بها من أحداث على مستوى العالم.ويعدّ مشروع "موسوعة الإخوان المسلمين" الخامس ضمن مشروعات نفذها فريق عمل من إدارة موقع "الملتقى" في محاولة منهم للوصول لموسوعة تختص بالإخوان المسلمين وفكرهم أينما تواجدوا.وتتيح الموسوعة لمرتادي الانترنت أو المتطوعين أو المهتمين أو المحايدين أو الباحثين الحصول على تلك المعلومات، والمشاركة فيها بسهولة مطلقة، من خلال إضافة المقالات والدراسات والأبحاث، أو إجراء ما يلزم من تعديلات على الموسوعة، منضمين في عملهم هذا إلى هيئة تحريرها. وقد أعرب المشرفون على الموسوعة عن اعتقادهم بأن "موسوعة الإخوان المسلمين" (www.ikhwan.net/wiki) ستسهم في فتح المجال أمام عصر جديد من الموسوعات الخاصة بالفكر والجماعات بالإضافة إلى أنها ستكون مصدراً ثرياً للمهتمين بشئون الجماعات الإسلامية.وأفاد القائمون على الموسوعة أنها لا زالت في مرحلة بناء المحتويات، لكنها مع الوقت ستساهم في ظهور دراسات علمية ومشاريع متطورة، لدفع حركة الأبحاث بشكل جديد وموثّق حول الجماعة في كل بلاد العالم.وأكد المشرف العام على المشروع أن الموسوعة ستعمل بنظام الموسوعة الحرّة المشابه للموسوعة العالمية (ويكيبيديا الإلكترونية)، مع اشتراط اشتراك الشخص في موقع الموسوعة ليتمكن من إضافة وكتابة وتعديل البيانات والمعلومات وفقا للأقسام والمحاور الخاصة بها، كما أكد على وجود فريق خاص يتابع كل الإضافات والتعديلات أولاً بأول لضمان دقة ومراجعة البيانات والمحافظة على الموقع من التخريب المتعمد.وأضاف: "من هنا نحن نرحّب بكلّ من يؤمنُ بهذه الفكرة وأهميتها، وضرورة هذا العمل، ونسعد بكلّ مشاركة ومساهمة لإثراء "موسوعة الإخوان المسلمين"، حتى وإن كانت المساهمة بسيطة فإنّ الجهود مع الجهود تتعانق، ومع الوقت ستصبح الموسوعة مرجعاً على الانترنت لا يُستهان به".وأبان المشرف العام أن "موسوعة الإخوان المسلمين" ليست موقعاً رسمياً تابعاً للجماعة، ولا تمثل ناطقاً رسمياً باسم جماعة الإخوان المسلمين، وأن جميع ما ينشر فيها لا يعتبر مصدراً علمياً خالصاً أو قانونيا بحتاًً، وأن الموسوعة بإدارتها ومن يكتب فيها أو يحرر صفحاتها لا تتحمل المسؤولية القانونية أو الأدبية عن المواد المنشورة فيها، وأن احتمال وجود معلومات غير صحيحة فيها أمر وارد، ككل الموسوعات مفتوحة المصدر.


وهذا هو الإعلان بالفرنسية:


La jeunesse des Frères musulmans libère sur l'Internet son grand projet électronique "l'encyclopédie des Frères musulmans" le premier de Ramadan 1429, le premier de Septembre 2008 sur ce lien: ( www.ikhwan.net/wiki ) Le but de cet encyclopédie ( www.ikhwan.net/wiki ) est la restriction, lacollection, et la consolidation d'une grande quantité d' informations, des données et des images documentées et éditée sur les "Frères musulmans", de ses sources à la fois officielles et officieux, et tous les livres, les dialogues et des réunions sur l'Internet. plus de 1000 articles sont publiés par le groupe de travail des jeunes Frères musulmans qui fonctionnent dans l'administration du forum dialogique (www.ikhwan.net/vb) dans première démarche pour préserver le patrimoine de ce groupe dans divers domaines et afin d'aider les scientifiques, les éducateurs, les étudiants et les amateurs et les chercheurs de la compréhension et la sensibilisation des Frères musulmans et la connaissance de leurs héritage et la manière du travail qui la suivent sous une meilleure forme. Et aussi pour offrir tous ce que la relie avec les événements au tour du monde.
Ce dernier projet sera le cinquième des Frères musulmans parmi les projets exécutés par ce groupe dans une tentative pour atteindre à l'Encyclopédie qui concerne les Frères musulmans et leurs pensés n'importe où existés.
L'Encyclopédie permet au intéressants à l'Internet, les volontaires, les chercheurs l'accès à cette information et d'associer facilement par l'ajout et l'insertion d'articles, d'études, el les recherches ou bien apporter les modifications nécessaires à l'encyclopédie et alors ces participants vont fait partie au comité de rédaction.
Les superviseurs des l'Encyclopédie ( www.ikhwan.net/wiki )croyaient que cette dernière contribuera à ouvrir la voie à un nouveau intervalle d'encyclopédies des groupes privés et une source féconde pour ceux qui sont intéressés par les affaires des groupes islamistes.
Ils ont indiqué que l'encyclopédie est encore au stade de construction contenue mais avec le temps permettra l'émergence des études scientifiques et des projets conçus et contribuera à stimuler la recherche de façon nouvelle et documentés sur le groupe des Frères musulmans de chaque pays dans le monde.
Le superviseur générale du projet a confirmé que l'encyclopédie sera similaire à celle de l'encyclopédie mondiale ( Wikipidia ) avec une seule différence est la condition de participation à cet encyclopédie pour pouvoir écrire et ajouter et modifier les données et les informations, a également confirmé l'existence d'une équipe particulier qui contrôle et suit tous les ajouts et les modifications d'abord afin d'assurer l'exactitude et d'examiner les donnés et aussi préserver le site contre le vandalisme.
Il a ajouté: " d'ici nous nous félicitons tous ceux qui croient en cette idée et son importance et la nécessité de ce travail et nous sommes satisfait avec toute participation et contribution à enrichir l'encyclopédie des "Frères musulmans" même si elle est simple, et avec le temps l'Encyclopédie deviendra une importante référence sur l'Internet.
Encore, le superviseur générale a clarifié que " l'Encyclopédie des Frères musulmans n'est pas un site officiel du groupe, il ne présente pas un porte-parole validé au nom des Frères musulmans, et que tous ce qui publiés par cet encyclopédie n'est pas une source scientifique ou juridique, En effet l'encyclopédie avec leur administration, rédacteurs , libérateurs .. ne prend pas la responsabilité légale ou littéraire sur les sujets publiés, avec la possibilité d'avoir des informations incorrectes comme toute encyclopédies ouvertes.















القنطار وحزب الله


خاطرة كتبتها منذ أسبوع وانشغلت عن نشرها
وقفات
كثير من الاحداث تمر بالإنسان منها ما هو مفرح ومنها ماهو محزن بعضها يخصه أو يؤثر فيه وبعضها قد لا يعنيه معظمها ينسى بعد فترات متفاوته وجزء منها يبقى خاصة ما يتم تدوينه......
ومن هذا المنطلق رأيت أن أسجل بعض الوقفات التى يتوقف عندها الإنسان وتترك فى نفسه أثرا
1-سمير القنطار
وهو كما يطلقون عليه عميد الأسرى العرب ولعل العالم كله عاش لحظات إطلاق سراحه فى صفقة تبادل الاسرى بين حزب الله والكيان الصهيونى الغاصب وعندها عاش معظم العرب والمسلمون لحظات من الفرحه والفخار والشعور بالانتصار وما اقلها فى واقعنا وكان لمشاهدة القنطار والاستماع اليه عدة اثار
*عظمة الثبات:
فما أجمل ان يتجسد الثبات على المبدأ وفى طريق النضال ومواجهة العدو لتراه فى نموذج بشرى فيمنحك الأمل فى النصر "يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا وفى الآخره ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء"
*المحنه تقرب من الله:
فتحول القنطار من العلمانيه والاقتراب من الاسلام فى سمته وحديثه كان بفعل المحنه فرب ضارة نافعه
*التفوق الإعلامى لحزب الله :
نجاح حزب الله فى ربط جماهير الأمه العربيه والإسلاميه بشخص القنطار وترقب خروجه وترميزه حتى قبل رؤيته هو نتاج رؤية وإستراتيجيه إعلاميه مدروسه توجت بإحتفالات مبهره على مستوى التخطيط والتغطيه ومدروسه بدقه ومصاغه بعنايه فى كلمة السيد حسن نصرالله الامين العام لحزب الله كما ان ربط الصفقه والعمليه بالشهيد عماد مغنيه هو نجاح آخر فى تخليد ذكرى قائد مقاوم من الوزن الثقيل
2-حزب الله هبوط وصعود
لا شك أن المتابع للأحداث الأخيره فى لبنان يدرك أن الحسم العسكرى الذى قام به حزب الله فى بيروت وما خلفه من ضحايا على مستوى عامة الناس وخاصة أهل السنة فيهم قد أفقده الكثير من الشعبيه والمصداقيه وجعل سلاح المقاومه وخيارها محل تشكيك من قبل العديد من المحللين ناهيك عن الأعداء لكن وببراعة استطاع الحزب أن يعيد نفسه إلى الواجهه ويزيد من مصداقيته بعد العمليه الأخيره لتبادل الاسرى والتى كان عنوانها الاساسى (خسارة العدو الفادحه والثمن الباهظ للصفقه )وأظن أن أهم عوامل تفوق حزب الله هى:
• التنظيم العال وحسن إختيار التوقيت لعملياته النوعيه
• كاريزما القياده عنده والمتمثله فى شخصية حسن نصرالله
• الآله الاعلاميه المحترفه مضمونا وتغطيه

انتخابات مكتب الأرشاد.. وجهة نظر

تابعت خلال الفترة الماضية كما تابع الدارسون والباحثون والمحبون والمتربصون -علي حد سواء - ما يدور في وسائل الإعلام من حديث حول انتخابات في مكتب إرشاد جماعتنا المباركة التي نحبها ونقدرها ونفديها بأعز ما نملك لأنها تمثل أغلي جزء في حياتنا ومحور تدور حوله خطانا وأساس ننطلق منه في تحقيق رسالتنا بالدعوة إلي الله بالحكمة والموعظة الحسنة.

ولا شك أن تفاوت الروايات وارتفاع الأصوات المنادية بمعرفة حقيقة ما دار يحتاج منا إلي وقفة مع الحدث

فمنذ نزول الإخوان للشارع في مظاهرات التعديل الدستوري صيف 2005 ثم ما تلاها من الفوز الكبير بخمس مقاعد البرلمان فقد دخل الإخوان علي المستوي الشعبي والرسمي مرحلة جديدة لها تبعات ضخمة أذكر منها سريعا:



  • تحمل عبئ قيادة الجماهير للمطالبة بالاصلاح والتغيير
  • إدارة خطوة إعلان الهوية الإخوانية بشكل غير مسبو ق وبعد مدة زادت عن نصف قرن
  • تحمل ضغط النظام وأجهزته الأمنية والإعلامية لفرض تراجع عن المكتسبات التي تم تحقيقها
  • التعامل مع المجتمع الدولي ودراساته وتساؤلاته حول مستقبل الحركة الإسلامية في المنطقة وتعاملها مع المتغيرات والملفات الحساسة واحتمال انتشار التجربة وتعميمها في الدول العربية وبالتالي مستقبل النظام العربي بشكل عام
  • تأهيل الصف الإخواني نفسيا ومهاريا للتعامل مع المستجدات وخاصة الانفتاح والتعامل مع الآخر
وبالتالي فأنا أعتبر ما حدث خلال الفترة الممتدة من 2005 وحتي الآن هو حراك طبيعي في المجتمع المصري وبالتبعية في الصف الإخواني الذي يمثل عنصر أساسي في التعامل مع الملفات المصرية


انتخابات الهيئات القيادية في جماعة الإخوان المسلمين

من المعروف والمتداول إعلاميا أن آخر انتخابات شهدتها الهيئات القيادية بالإخوان كانت عام 1995 والتي سببت حرجا وارتباكا شديدا لدي النظام المصري الرافض لإظهار الجماعة بالمظهر الديمقراطي الحضاري القائم علي تداول المسئولية وإدارة شئون الجماعة بقوة شرعية نابعة من عمق التنظيم والتي تلتها المحاكمات العسكرية الأكبر في ذات العام والتي طالت 84 من قيادات الجماعة من مجلس الشوري ومكتب الإرشاد وبالتالي خلفت هذه الإنتخابات حسابات داخلية وشعور بالقلق من ردة فعل النظام دوما تجاه أية انتخابات قادمة


ولما كان العام 2005 نجح الإخوان في إجراء الانتخابات الداخلية من أدني مستوي إداري محلي ووصولا لمجلس الشوري العام للجماعة وبقيت انتخابات المكتب وهو الهيئة التنفيذية العليا للجماعة والتي يناط به تسيير حركة الجماعة وتحمل مسئولية الجماعة والمحاسبة من مجلس الشوري الذي انتخب هذا المكتب

وأحسب أن الرغبة في استكمال الانتخابات لتشكيل مكتب جديد ظلت قائمة ولكن حال دونها الضغط الأمني والمحاكمات العسكرية الاستثنائية في ديسمبر 2006 وشبح عواقب الانتخابات السابقة في 1995

وتلاقت رغبة القيادة مع الصف الإخواني وكذا بعض الأصوات العاقلة من النخب والباحثين وتمت انتخابات جزئية لاستكمال ودعم المكتب القائم بالفعل

وهذه بعض الأسئلة وأجوبتها والتي دارت بداخلي حول الانتخابات الداخلية للجماعة

إنتخابات مكتب الإرشاد

س و ج ؟؟؟؟؟

هل تمت بالفعل انتخابا ت في مكتب الإرشاد؟

نعم تمت


وكيف علمت؟

من شبه تصريح صحفي للدكتور محمد حبيب ومن دلالات مقال للدكتور محمود غزلان ومن إقرار للنائب أ حسين إبراهيم في حوار علي الجزيرة مباشر ثم من حوار مباشر مع أحد الذين شاركوا في الانتخابات

وهل هذا أسلوب صحيح للإعلان عن انتخابات أعلي هيئة تنفيذية لأكبر فصيل معارض في مصر وله 86 نائب بالبرلمان؟

بالقطع لا فالصورة للباحثين والمراقبين ضبابية ولا يوجد تصريح رسمي من الجماعة خاصة بعد أن تناثرت معلومات هنا وهناك


وهل هذه خطوة إعلامية مدروسة؟ ولماذا؟

في تقديري لاوقد شاب الأمر نوع من التردد والتوتر الاعلامي نتيجة تسريبات غير مسئولة أحسبها داخلية - وتحتاج محاسبة - وبالتالي وضع الإعلام صورا وآليات شتي ومنحت الجماعة المتربصين بها فرصة للتشكيك في مصداقية وشفافية الانتخابات & كما أن رفض الحديث عن الانتخابات واعتباره أمر داخلي لا يناسب الواقع الذي نعيشه وقد كان الأنسب في وجهة نظري أن نؤكد إجراءها مع الاحتفاظ بالوقت والتفاصيل لحين اللحظة التي نراها مناسبة لا أن ينفي البعض معرفته أو يكذب البعض روايات قد تكون مشوهه أو ناقصة دون التعرض للحدث نفسه وهو ما أجمع عليه ثلة من الباحثين من أمثال د. رفيق حبيب ود ضياء رشوان وأوافقهم علي الطرح ( الإعلان في الوقت المناسب وبالكيف والحجم الذي تقدره الجماعة )

أما لماذا فلحالة الضعف الإعلامي التي باتت واضحة لدي المؤسسة والتي تحتاج إلي هيئة استشارية فنية متخصصة تدرس وتقدم الاستشارة وتحدد لغة الخطاب والطرح المناسب ثم تنافح من أجل إحداث القناعة به والنجاح له في إطار الانضباط التنظيمي والحب في الله والاحترام للمؤسسة قبل الإحترافية في الأداء

وما تأثير هذه الانتخابات علي الصف الإخواني؟

أرجو أن تكون خطوة مباركة في الإتجاه الصحيح وتكون بداية دعم لكثير من ملفات الدعم التي تنتظر من يحملها وتفسح المجال لمزيد من القيادات لتحمل المسئولية في المستويات المختلفة كما أرجو أن تكون الصورة قد وضحت للجميع عبر المسارات الداخلية للجماعة

وما رأيك فيمن حظوا بعضوية المكتب؟

نحن تربينا علي أن المسئولية في الجماعة تكليف وابتلاء وليس تشريف ومناصب ورفاهية وخير دليل علي هذا ما تعانيه القيادة من سجن وتغييب ومصادرة ومنع من السفر ومراقبة لصيقة لأدق الخصوصيات والعمل تحت جو ضاغط وتهديد مستمر

أما بالنسبة للإخوة الذين زادت مسئولياتهم فكان الله في عونهم ونسأل الله لهم التوفيق والسداد وأن يكونوا أهلا لثقة إخوانهم وننتظر منهم أن يكونوا علي قدر المسئولية ويقفوا علي قدم وساق بجوار إخوانهم الكبار دعما ونصحا ونقاشا جادا ووصولا لأفضل السبل لإدارة العمل بالجماعة

وما تفسيرك لغياب أسماء لها تاريخ ووجود مثل د العريان؟

الحقيقة أنا سعيد لتصريحات الدكتور عصام التي تتميز بالانضباط والتجرد والربانية لأن القضية بالنسبة له ولغيره واضحة ومن يريد أن يعطي ويؤدي لا ينتظر المسمي ولكن ينطلق في العمل و د عصام عهدناه نشطا صاحب رأي وجهد ولا أحسب أنه يتاثر بهذه الزوبعات الإعلامية التي تريد أن تنال من جهده وحضوره الدائم علي الساحة السياسية

وما سر الحملة الإعلامية المضادة ؟

بالطبع هي جزء من المخطط القديم الجديد الذي يهدف للنيل من الجماعة ومصداقينها وشعبيتها باظهارها أنها غير ديمقراطية أو يشوب أداءها ما يجري في الأحزاب السياسية من نزاعات وتنافس غير شريف

ولكن المحزن هو جبن وضعف من يروجون بل ويخططون لهذه الحملات سواء من الأجهزة الأمنية التي اعتادت ذلك أو من المفصولين أو البعيدين عن الصف الإخواني والذين لا يتمتعون بأخلاق الفرسان فبدلا من انشغالهم بالبناء في الطريق الذي اختاروه يحاولون صناعة شهرة مزيفة علي أنقاض وأوهام أحداث في عقليات مريضة

وماذا عما يردده البعض من عدم شفافية الانتخابات؟

نحن نثق في قيادتنا وفي سلامة الإجراءات التي اتخذت والنتائج التي آلت إليها وهو جزء من مكوننا التربوي ويصعب اهتزازه برغم حالة الكتمان التي تلف الأمر ونقدر حرص البعض علي عدم الإعلان عن الأحداث للظروف الأمنية ولا يمنع أن نتحفظ أو نختلف مع الأمر

وأتفق مع من نادوا بأن من لديه دليل فليخرجه وأحسب أن الهدف هو محاولة لفت النظر عن الخطوة ذاتها بالتشكيك حولها

وما مستقبل العلاقة بين تياري الصقور والحمائم أو المحافظين والاصلاحيين داخل الصف الإخواني؟

الإخوان جماعة واحدة وصف واحد ومستقبل واحد ولكن هناك طبائع وثقافات وملكات مختلفة مفادها التنوع وليس الإختلاف

ثقافة الإخوان لا تعرف المسميات الحزبية مثل الصقور والحمائم والاصلاحيين والمحافظين ولأكون أكثر وضوحا في هذا الأمر

في حوار لي منذ شهور مع د عبد المنعم ابو الفتوح -عضو مكتب الارشاد والملقب بزعيم التيار الإصلاحي- كما يحلو للإعلام تسميته وعلي مدار وقت طويل نقل لي استيائه الشديد من التسميات ونفي ما يصوره الإعلام من أكاذيب وإن لم ينف وجود اختلافات في وجها ت النظر حول بعض القضايا لكنها لا تفسد روح الحب والأخوة & وبالمثل كان لي حوارات مماثلة مع العديد من القيادات الإخوانية والتي أاكدت علي نفس المعني

فأين المشكلة إذا إلا في عقول أصحابها ؟ وما العيب في أن يكون للبعض آراؤه ويطرحها ويدافع عنها ولكنه في النهاية يمتثل لرأي الأعلبية ويواصل السير علي ذات الطريق؟؟؟

وأخيرا أرجو أن تمر جماعتنا بسلام وقوة ونمو في هذه المرحلة وأن يعي الشباب في الصف الإخواني المطلوب منه بعيدا عن ترويجا ت الصحافة ومخططات الأنظمة

غريب صغير

من عوامل سعادتي اليوم أن ولدي


دخل عالم التدوين

ليعبر عن مكنوناته ويصقل مواهبه




مشروع قصاص وشاعر

يتمتع بحب للغة العربية وتذوق لها


وماذا سيقدم فيها؟

هذا ما ننتظره وندعو له بالتوفيق

من خواطر يوم الجمعه


ولما كان اليوم الجمعة 6 يونيو وكعادتنا في كل أسبوع نحرص في أسرتنا على الإفطار سويا وقراءة سورة الكهف جماعة_اليوم كانت فردية لأني قرأتها في حلقة مع بعض المصلين_ثم نغتسل ونتطيب ونذهب لصلاة الجمعة.

حنين

عندما صعد الإمام المنبر ولأول مرة خارج مصر ألحظ أن الإمام يلقى السلام على المصلين قبل الأذان حيث اعتاد الأئمة وطبقا للمذهب المالكي أن يستبقوا الخطبة بدرس طويل ما بين ال30وال45 دقيقة ويحرص أغلب المصلين على سماع هذا الدرس ثم يصعد الإمام المنبر مباشرة ويرفع الأذان إلا إن الإمام اليوم ألقي علينا السلام وعندها أثار السلام في نفسي شجونا وحنين لاعتلاء المنبر الذي عايشته وأحببته لسنوات طويلة ومر بخاطري شريط من الذكريات الطويله لخطب الجمعة التي كنت ألقيها والتي كان يفيدني تحضيرها والاستعداد لها والتركيز فيها أعظم إفادة ووددت أن أقوم خطيبا في الناس أستصرخ فيهم واقع الأمة الأليم وأرسم معهم طريقا للنهوض ولكن مما جعل نفسي تهدأ أن خطيب اليوم كان متميزا وحماسيا وهو يتناول سمات المجتمع المسلم الملتزم المحافظ علي الأخلاق والداع للفضيلة وكم كان موفقا وهو يهاجم دعاة الإباحية الذين تجرءوا ودعوا إلي ترخيص بيوت للفاحشة في بلد مسلم من أجل القضاء علي ظاهرة الإغتصاب واختطاف الأطفال ؟؟!!!
تركيا وصراع جديد من أجل الحجاب



عدت لأشاهد تقرير إخباري حول حكم المحكمة الدستورية في تركيا والرافض لارتداء المسلمات للحجاب داخل الجامعات بدعوي أن هذا يخالف مباذئ الدولة الأتاتوركية العلمانية؟ وواضح أن تركيا ستشهد صيفا ساخنا بين النظام والجيش وتكتل العلمانيين & لكن ما استوقفني هو حال الحجاب هناك ورغم أني زرت تركيا العديد من المرات وأعجبني التدين والإلتزام والوقار الفطري لدي شريحة كبيرة من المسلمين هناك إلا أنه دوما كان يحزنني بعد كثير من الفتيات عن مواصفات الحجاب الشرعي رغم أن ارتداؤهم في حد ذاته يعد تحديا لنظام الدولة العلماني وتمسكا بجذورهم وأصولهم الإسلامية وفي الحين انتقلت إلي نفس الشيئ في بلادنا الإسلامية بل وداخل صفوف بنات الحركة الإسلامية ( وهذا ما سيكون لنا وقفات عنده)


أحبابي الأحرار خلف الأسوار


ثم اشتاقت نفسي إلي إخواني وراء القضبان ورحت بذاكرتي أجوب ذكرياتي معهم وأتذكر حالهم وفتحت المدونات والمواقع لأزورهم وتوقفت عند مدونة رجل حر رغم القيود وفيها تابعت نشيد أحب أبي وشعرت كأني أخاطب أبي م خيرت وألمس كفيه وأقبل رأسه وأحاوره ونعاهد علي الإستعداد لمهام المستقبل وما أكثرها وأعظمها تجولت في صوره وتأملت عيون أبنائه وأحفاده وامتلات نفسي شوقا إليه واغرورقت عيناي بالدموع وشعرت بغصة في حلقي لتغييبه في مرحلة حرجة من عمر الأمة والدعوة بفعل مكر الماكرين ولكن يقيني أن الله يعده وإخوانه لما هو آت فتحية إكبار وعز لهم جميعا & وفجأة وقعت عيناي علي صورة المرابط الكبير أخي الحبيب م أيمن عبد الغني ولمت نفسي كيف لم أراسله وأبثه مشاعري إلي الآن وهذا ما شرعت فيه ليكون في التدوينة القادمة أبو الطلاب

لماذا الغياب ؟؟



منذ فترة طويلة وأنا غائب عن مدونتي كتابة وإن لم أغب عنها زيارة والحقيقة لا توجد لدي أسباب حقيقية لهذا الغياب


فالإنشغال دوما هو حجة البليد أو غير القادر علي التنسيق والتناغم بين نشاطاته وهي حجة لا أحب سماعها من الناس


والأحداث الدسمة والمؤثرة كانت موجوده وبالتالي هي مادة متجددة للتدوين فلماذا الغياب؟


كما أن الإيمان بأهمية وأثر التدوين لم يتغير فلماذا التقصير؟


فتور تدويني




أبلغ توصيف أجده لهذه الحالة هو الفتور


فكما أن هناك فتور عبادي أو فتور رياضي أو فتور عن متابعة الأحداث


فأيضا هناك فتور تدويني كأي نشاط تقبل عليه


ولعلني هنا أذكر أن علاج الفتور الدعوي أو العبادي أو غيره يمكن أن يكون من خلال:




  1. استحضار النية والأجر الذي يحصله العبد من العمل الذي انقطع عنه وفتر في أدائه فيدفعه للعودة


  2. تذكر مدي النفع الذي كان يعود عليه وعلي غيره من نشاطه السابق


  3. الخوف من الموت علي حال الفتور كما كان يبكي بعض الصحابة والتابعين عندما وهنت قواهم وانقطعوا أو قللوا من طاعات كانوا يؤدونها في حال صحتهم


  4. متابعة حال الثابتين والنشطين من حوله ليحفزه هذا الحال للعودة


  5. التوبة والاستغفار وترك الذنوب والمثبطات


  6. البدأ فورا في العودة حال التوصل إلي الحقائق السابقة حتي وإن كانت العودة بسيطة أو بطيئة إلا أنها مشجعه علي الاستمرارية


  7. التفكير في تطوير الأداء مستقبلا ووضع خطوات له


  8. خلق جو من التغيير في الشكل والترتيب المحيط يشعر المرء بالبهجة والإقبال


  9. الاستعانة بذوي العزائم لطلب النصح والدعاء والتشجيع


وأدعو الله أن تكون عودة متواصلة متجددة بإذن الله

قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا




أنا علي يقين من ان ما يقدره الله هو الخير كل الخير للجميع


وأن الإنسان الذي لا يملك من أمر نفسه شيئ لا يملك من أمرنا شيئا


وأن الله لا يضيع أجر المحسنين


وأن دعوتنا ستنتصر والثبات علامة النصر


وإنما النصر صبر ساعة


واجبنا


الدعاء والابتهال والتضرع إلي الله

25 مارس







خالد حمزة .. الصوت الذي أحببت

بحنانه وأدبه الجم وتواضعه الشديد وحماسته المتزنه
كان يأتيني صوته عبر الهاتف أو من خلال جهاز الكمبيوتر
ليطمئن علي ويشد من أزري ويتواصل معي بالأفكار في دعم قضيتنا الأساسية وهي

الإصلاح والتغيير في حب مصر


لم يقدر لي أن ألقاه من قبل ولكن من فرط ما سمعت عنه وددت لو أني قابلته وتعرفت عليه عن قرب
لم أسمع عنه أو منه إلا كل خير وتعجبت من إجماع عدد كبير من الشباب – علي اختلاف توجهاتهم وميولهم وامكاناتهم - علي رجاحة عقله ونشاطه الفاعل وقدرته علي التواصل مع الآخرين
قبل خطفه من جحافل فزع الدولة بساعات كان يهاتفني ويؤكد علي جملة من التوصيات التي تخدم قضية الإخوان المحالين للمحكمة العسكرية
إنه المهندس خالد حمزة
أخي خالد
كم أنا حزين لبعدك عني وكم هي رائعة تلك العاطفة المشتعلة التي تركتها في قلبي تنبض بحب خالص لك في الله
كم هو جميل أن تتعلق بمن لم تقابل
ما زلت اسمع نبضات صوتك ودقات قلبك ولوعتك في حب مصر
حسبك أخي خالد أنك تركت أثرا وعملا بل صرحا من خلفك يراه كل ذي عينين
حسبك أن حب الناس لك من عجم وعرب بات حقيقة يعبروا عنها بأقلامهم ومشاعرهم ليل نهار
حسبك أن ميزان حسناتك يثقل وميزان جلادك يخف ويتهاوي
حسبك أنك غبت وأنت في قمة عطائك لتؤجر كما لو كنت حرا طليقا
أخي أنت حر بتلك القيود
أخي أنت حر خلف السدود

12 فبراير الذكري 59 لاستشهاد الإمام المجدد الشهيد حسن البنا

تمر الأعوام تلو الأعوام ويذهب الرجال ولكن تظل دعوة الحق باقية


تتلمس خطاها وسط الأمواج المتلاطمة


تكسب الأنصار


وتحقق الأهداف


وتبغ رضي الرحمن


59 عاما مضت علي رحيل مجدد الإسلام الملهب الموهوب الشهيد الداعية



حسن البنا



مؤسس مدرسة الإسلام الوسطي العملية .. مؤلف الرجال..ومعد كتائب الجهاد بفلسطين



رحل الشهيد وبقيت دماؤه الزكية وسيرته العطرة وأثره الطيب ينير الطريق للأجيال



وما زالت ثلة من الرجال قائمة علي الحق تحمل الراية



ثبتنا الله وتقبل من الكل جهاده


الله غايتنا



والرسول زعيمنا


والقرآن دستورنا


والجهاد سبيلنا


والموت في سبيل الله أسمي أمانينا


مصر.. مهنا - أبوتريكه


منذ فترة وأنا أحاول التدوين ولكن تمنعني عدة أمور أبرزها السفر والانشغال ناهيك عن فتور كتابي ليس له مثيل


ولكن الأحداث خلال اليومين الماضيين أعادتني اليوم للكتابة


تألمت كثيرا لرحيل الكاتب النبيل ذو الخلق الرفيع واللسان العف وشجاعة في الحق


مجدي مهنا ( رحمه الله )


ووجدتني أغالب دموعي رغم أني لم أره في حياتي ولم تربطني به صداقة ولكن ربطني به صدق حديثه وشجاعته النادرة وموضوعيته


كان قلما شريفا نادر التكرار


رحمه الله وعوضنا عنه خير


وألهم أهله ومحبيه وقرائه الصبر والسلوان


ثم كانت الكرة وما أدراك ما هي


إنها معشوقة الجماهير التي كنت أمارسها في الصغر بشكل شبه يومي حتي مرحلة الثانوي حيث قررت الإعتزال الداخلي


ولكن بقيت المتابعة الحثيثة لها حتي مرحلة الجامعة


وبعدها كانت المتابعة المتقطعة



ولكن ومنذ مباراة مصر والسودان وبعد موقف الرمز الوطني البارز الكابتن

محمد أبو تريكه


الذي لخص هموم الأمه وتطلعاتها وأرسل برسالة بسيطة في محتواها عميقة في معناها ربطت المسلمين بل والعالم كله بهذا النجم وهذا الفريق


استعدت ذاكرتي الكروية ورغم أني منشغل شيئا ما إلا أني تفرغت لمتابعة مباريات الفريق القومي المصري ولأول مرة منذ عام 88


وكم أمتعنا هذا الفريق


ومتعتي الحقيقية لم تكن بالأداء المهاري الرجولي فحسب بل كانت بمشاهد السجود الإيمانية المعبرة عن الذل والخضوع والافتقار إلي الخالق النصير


والخلق الرفيع والروح الوثابة للأبطال


أحسب أنها نتيجة طبيعية للأخذ بالأسباب:


التوكل علي الله والدعاء له


التخطيط وبذل الجهد لتحقيق الهدف


حشد المناصرين من كل الدنيا بفضل الله أولا ثم إنذار أبوتريكه المشرف وأخيرا الشعب التواق للنصر والفرحه


الشعب الذي تراكمت أحزانه في العبارات الغارقة والقطارات المحترقة والأموال المنهوبة والبطالة المشئومة


بطولة أفريقيا دروس وعبر


النقاد الرياضيون ومنذ شهور مضت ولشهور قادمة سيتناولون البطولة وأحداثها بالتحليل والنقد






ونحن لابد أن تكون لنا وقفة ولكن ربما تكون مختلفة نستخلص منها الدروس مثل:



  • تعرف إلي الله في الرخاء يعرفك الله في الشدة شعار رفعه أبناء الفريق المصري وما الأخبار التي تواترت عن دعائهم وصلاتهم قراءتهم للقرآن منا ببعيد

  • أمتنا أمة واحدة ولأول مرة في حياتي وخاصة في بطولة رياضية أري هذا الإجماع والتأييد لقضية أو مجموعة كما حدث من التفاف الجمهور العربي والإسلامي خلف الفريق المصري فمتي توحدنا قضايا الأمة المصيرية متي يكون لدينا أبو تريكه السياسه وأبو تريكه الإقتصاد وأبو تريكه العسكري؟؟؟

  • من جد وجد ومن زرع حصد فلقد أثبت المصريون الساجدون المؤمنون وليس الفراعنه - والعياذ بالله - أنهم قادرون علي اجتياز الصعاب وتحقيق الآمال وإسعاد الناس وهي رسالة أمل وطاقة نور لكل الشباب ألا ييأس وأن يجتهد ويعمل وسيكون النصر حليفه

من الكواليس


فوجئت بكم من التصالات والرسائل من زملاء ومعارف وجيران لم تحدث من قبل في مباراة للكرة خاصة وأن أحد لايعرف تاريخي الكروي القديم ولكن دفعتهم المشاعر إلي ذلك فشكرا للجميع عرب وعجم


  • من ألطف الاتصالات التي استقبلتها كانت من مسئول قسم التربية بأحد الأقطار العربية قال لي : مبروك لمصر أبو تريكه نصر غزه فنصره الله

  • من تفاعلات البيت عندنا وبعد المباراة قام السيد أبو تريكه الصغير أو يوسف أحمد عبد العاطي برسم علم مصر والجميل أنه لم ينسي همومه الشخصية فعبر عن فرحته بالكأس وذكر مقولة جده الشاطر خيرت مش هنبطل مش هنسيب
ومن فورها تسبيح صنعت علمها في حب مصربينما استعد عمر لحوارات المدرسة والأصدقاء بالرسم والشعر

وهي دي مصر


مصر اللي بنحبها ودايبين في عشقها


مصر الغنية بشعبها ومواقفها.. الضعيفة بحكامها وفسادهم


مصر اللي النهارده بتسدل الستار علي المهزلة العسكرية اللي هأتناولها التدوينة القادمة إن شاء الله